คลังเก็บป้ายกำกับ: เมตตามหานิยม

พระนาคปรกอมตะ 5 พลัง หลวงพ่อชื่น วัดตาอี ปี 2543 ต้นตำรับเขมรโบราณ

พระนาคปรกอมตะ

พระนาคปรกอมตะ  5 พลัง เป็นศิลปะทางเขมร หลวงพ่อชื่น วัดตาอี บุรีรัมย์ ต้นตำรับเขมรโบราณ หลวงพ่อชื่น ท่านได้รวบรวมชนวนมวลสารในการสร้างพระนาคปรกอมตะห้าพลัง อย่างเช่นแผ่นยันต์ชินบัญชร ยันต์นวะหรคุณ แผ่นยันต์พระเจ้า 5 พระองค์ แผ่นยันต์พระเจ้าสิบชาติ แผ่นยันต์พระเจ้าสิวลี แผ่นยันต์นะชาลิติ มาหล่อหลอมสร้างเป็นพระ

โดยสาเหตุที่ได้ตั้งชื่อว่า ”พระนาคปรกอมตะ 5 พลัง” นั้นก็เพราะว่าหลวงพ่อชื่น ท่านได้ทำพิธีอัญเชิญเทพเทวาลงมาปลุกเสกเสริมอนุภาพให้กับพระนาคปรก มีพลังอนุภาพเป็นอมตะ แห่งความบริสุทธิ์ 5 พลัง อำนาจบารมี โชคลาภมีความสำเร็จแห่งชีวิต เมตตามหานิยม ลาภผลพูนทวี ปกป้องแคล้วคลาดปลอดภัย คุ้มครอง ป้องกันมนต์ดำเดรัจฉาน วิญญาณชั่วร้าย

พระสีสะแลงแงง หลวงพ่อเณร บรมครูแห่งสุสานโบราณ สีสะแลงแงงเขมรมหาเสน่ห์

พระสีสะแลงแงง มหาเสน่ห์

พระสีสะแลงแงง มหาเสน่ห์ หลวงพ่อเณร บรมครูแห่งสุสานโบราณ สีสะแลงแงงเขมรมหาเสน่ห์รุ่นแรก ซึ่งบูชาใช้ดีทางด้านมหาเสน่ห์ เมตตามหานิยม ท่านเป็นพรายสายเขมรทั้งแรงและเฮี้ยนซึ่งนอกจากจะใช้ดีทางด้านมหาเสน่ห์แล้วพระสีสะแลงแงงก็ยังสามารถบูชาใช้ได้ในด้านโชคลาภ เงินทอง ประเภทลาภลอย ค้าขาย การติดต่อเจรจากับลูกค้า ค้าขายดี เสี่ยงดวงเสี่ยงโชคลาภต่างๆหรือในด้านป้องกันภัยอันตรายก็ดีมากๆ…

พญาต่อ เสี่ยงโชค เล่นหุ้น ก็ช่วยให้ดวงเฮงขึ้นได้

พญาต่อ ต่อเงินต่อทอง

พญาต่อ หรือ ต่อเงินต่อทอง เป็นพุทธคุณที่โดดเด่นในเรื่องของโชคลาภค้าขายดี ขายแล้วมีกำไร ขายคล่อง หรืออาจจะเป็นเรื่องของการเจรจาต่อรอง มีเสน่ห์เมตตามหานิยม เหมาะสำหรับในทุกอาชีพที่ต้องพบปะกับผู้คน จะเสี่ยงโชค เล่นหุ้น ก็ช่วยให้ดวงเฮงขึ้นได้…

พระรอดพิมพ์ใหญ่ ตำนานพระเครื่อง

พระรอดพิมพ์ใหญ่

พระรอดพิมพ์ใหญ่ 

พระรอดพิมพ์ใหญ่ ตำนานพระเครื่อง

พระรอด สุดยอดแห่งพระพิมพ์ของ ล้านนา หนึ่งใน “พระชุดเบญจภาคี” อันลือชื่อของไทยที่มีอายุมากที่สุด ลักษณะเป็นพระเนื้อดินเผา ศิลปะทวารวดี-ศรีวิชัย แบ่งพิมพ์ออกเป็น พิมพ์ใหญ่ พิมพ์กลาง พิมพ์เล็ก พิมพ์ต้อ และพิมพ์ตื้น บางตำราก็ว่ามีอีกหนึ่งพิมพ์ คือ พิมพ์บ่วงเงินบ่วงทอง แต่หาดูได้ยากยิ่ง มีพุทธคุณเป็นเลิศด้านแคล้วคลาด รวมทั้ง อยู่ยงคงกระพัน เมตตามหานิยม อุดมด้วยโภคทรัพย์ เรียกว่าครบเครื่องทีเดียว

ตามตำนานกล่าวไว้ว่า “พระรอด” สร้างในสมัยทวาราวดีเมื่อนับพันปีมาแล้ว สมัยที่พระนางจามเทวี ปกครองเมืองหริภุญไชย พระนางทรงสถาปนาพระอาราม ชื่อ จตุรพุทธ ปราการ (วัดมหาวัน) ขึ้น จึงดำริให้สร้างพระเจดีย์ไปพร้อมกัน พร้อมทั้งบรรจุ “พระรอด” ไว้ โดย พระสุมณานารทะฤๅษี เป็นผู้สร้าง

เอกลักษณ์สำคัญของ “พระรอด” คือ เป็นพระกรุเก่าแก่ที่มีการค้นพบเฉพาะที่ วัดมหาวัน จ.ลำพูน เท่านั้น และแรกเริ่ม “พระรอด” คงบรรจุอยู่ในพระเจดีย์โบราณแต่ต่อมาพระเจดีย์ได้โค่นล้มลง พระรอดจึงตกอยู่ในดินกระจัดกระจายทั่วไป จึงมีการแตก กรุของ “พระรอด” ในหลายครั้งหลายครา

ครั้งแรก ปีพ.ศ.2435-2445 สมัยเจ้าหลวงเหมพินธุไพจิตร ได้ปฏิสังขรณ์องค์เจดีย์ขึ้นใหม่ ทำให้พบพระรอดจำนวนมากภายใต้ซากเจดีย์เก่า ประมาณปีพ.ศ.2451 สมัยเจ้าหลวงอินทิยงยศ เห็นว่ามีต้นโพธิ์ขึ้นแทรกบริเวณฐานพระเจดีย์วัดมหาวัน และมีรากชอนลึก จนทำให้พระเจดีย์มีรอยร้าวหลายแห่ง จึงให้ช่างรื้อฐานและปฏิสังขรณ์ใหม่ ก็พบพระรอดจำนวน 1 กระเช้า จึงนำแจกจ่ายบรรดาญาติวงศ์เจ้าลำพูน ในปีพ.ศ.2497 มีการปฏิสังขรณ์วิหาร เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พบพระรอดไม่กี่องค์ แต่พบ พระคง พระบาง พระสาม พระสิบสอง และพระรอดหลวง

ปีพ.ศ.2498 ปฏิสังขรณ์กุฏิเจ้าอาวาสในสมัยนั้น ในการขุดเพื่อลงรากฐานก่อสร้าง พบพระรอดกว่า 200 องค์ แทบทุกองค์เป็นพระที่งามและเนื้อจัด มีหลายพิมพ์ทรง และหลังปีพ.ศ.2500 ก็ยังมีการขุดหาพระรอดโดยรอบบริเวณวัดมหาวันอยู่

สำหรับ “พระรอด” ที่นับได้ว่าเป็นองค์สำคัญในชุดเบญจภาคี คือ “พระรอด พิมพ์ใหญ่” ซึ่งมีพุทธลักษณะและพุทธศิลปะที่งดงาม และนับเป็นพิมพ์ที่มีการทำเทียมสูงสุด มีหลักการพิจารณาในเบื้องต้น ดังนี้

  • แยก “กลุ่มโพธิ์” ให้ได้ 6 กลุ่ม โดยจะมีก้านโพธิ์กั้น
  • ผนังซ้ายมือขององค์พระ จะมี “เส้นพิมพ์แตก” ลากจากพระกรรณยาวลงมาถึงโพธิ์ข้างหัวไหล่
  • ปลายพระกรรณ เป็น “ขอเบ็ด”
  • สะดือเป็นหลุมคล้าย “เบ้าขนมครก”
  • มี “เส้นน้ำตก” ลากผ่านหน้าตักจนถึงชั้นฐาน
  • มี “ฐาน” 4 ชั้น
  • หัวแม่มือขวา กางอ้าปลายตัด
  • ใบโพธิ์กลางชุดที่ 2 เป็น “โพธิ์ติ่ง”
  • ใบโพธิ์จะตั้งเป็นสันนูนขึ้นมา คล้ายทรงพีระมิด
  • เนื้อองค์พระจะละเอียดมาก ด้านหลังเป็นรอยคล้ายลายนิ้วมือ
  • ก้นมีสองชนิด คือ ก้นเรียบและก้นแมลงสาบ (ก้นพับ)

ขอขอบคุณแหล่งที่มา dopratae.com…